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<a href='/Knowledge/Content?ci=2&cid=500'>主教</a>於<a href='/Knowledge/Content?ci=2&cid=186'>彌撒</a>中給與教友祝福
主教彌撒中給與教友祝福。(胡謙益提供)
 
基督離世前把管理教會的權柄,交給以伯多祿為首的十二宗徒,「就如父派遣了我,我也同樣派遣你們」(若20:21) ,這些宗徒以伯多祿為首組成一個宗徒團,成為教會的基礎。基督既派遣他們往世界各地傳播福音,這項剛開始的使命要延續到世界末日,所以宗徒們謹慎地立自己的助手作繼承人,託付他們去完成和鞏固、並叮囑他們照顧整理教會團體,並吩咐他們去世後,下一代要有其他可靠的人繼承他們的職務。這些一代接一代計的繼承人就是日後的主教,些這個有傳播福音使命的團體,有「宗徒傳承」的主教們,在教宗的首席權下,世世代代的延續下去,直至今日。

伯多祿既為十二宗徒之一,且有首席權, 是宗徒團之首,所以日後他的繼承人--教宗亦為基督代表,普世教會的最高領導人,是世界主教團之首。

可以說在日後的各地方的教會,該地區的主教是繼宗徒之位去管理、訓導和養育該地區內的信徒,然而他們是受宗徒的繼承人,他的委任必須來自主教團之首--教宗。在該教區內,主教對教務及人事管事理,有最高管理和訓導的權力,教廷(主教內由教宗主理的最高行政機構) 素來不干涉地方教會的行政。但依教律的規定,每五年一次,要向教宗述職,因為他們受教宗委派代表他去牧養地方教會。

以往在歐洲信徒佔人口大多數的國家裡,地方主教和地方政府/君王的關係常常有密切的聯繫和共同措施,由教宗所指派的主教若與地方政府/君王不咬弦時,政教關係就僵下去,非各方面之褔,所以在協議(Concordat) 的精神下,近代教宗在指派主教時,不是獨行獨斷,而是政教雙方首領以協商方法,揀出政教雙方都能接受的主教,以保政教關係的和諧。

世界主教團:最初,由聖伯多祿和全體宗徒組成的宗徒團,他們世世代代的繼承人也把這傳統繼承下去,召集會議時,討論重要問題然後作出共同研究,這個傳統是今日世界主教團的由來。

樞機:則為教宗的助手和顧問,由教宗直接任命,大部份樞機由主教擔任,少有由神父擔任。樞機的職責主要為輔佐教宗,負責協助教宗管理普世教會的日常事務。例如各聖部部長皆由樞機出任。樞機特別組成的團體 〔稱為(樞機團)(College of Cardinals)〕,依法享有選舉教宗的權利,並以集體方式協助教宗處理較重要的事項,或個別地協助教宗處理普世教會的日常事務。樞機體制是教會設立的一種職務(教律),並非建基於神律,亦不是神品(聖秩)的一個等級。

教區主教,是地方教會的最高領導者。受教宗任命,管轄所委託的教區,世上大多數的主教均屬此類。通常又稱為「正權主教」,以和輔理主教等具輔佐性質的主教區別。

領銜主教(拉丁語:Episcopus episcopus):受教宗委任,但沒有管理教區的主教,通常是給予在教廷機關擔任主管或是給予從屬於教區的非正權主教的頭銜,如助理主教及輔理主教。如果該主教在封銜時沒有所轄教區,慣例上會象徵性的將一個已經精省而不存在的教區託給他,稱作領銜教區。如所領銜的教區是一個總教區,那該主教則被稱作領銜總主教,如聖座民福音部秘書長韓大輝總主教

助理主教:指教宗委任其有繼承權而輔佐教區主教主教,當教區主教出缺時即可真除主教一職;如原澳門主教林家駿於2003年6月30日退休當日,黎鴻昇隨即真除教區主教

輔理主教:指沒有繼承權而輔佐教區主教主教

主教:受教宗委託統領教省的主教,擁有比教區主教較多的職權。

榮休主教:指退休的主教,雖無管理教務的權利,但仍保有主教的頭銜。如陳日君樞機現為港教區榮休主教
主教基督宗教的高級聖職人員職稱,為主教、東正教與聖公會採用,詞源自希臘文「episkopos」,意為監督(overseer)。依據初教會的傳統,祝聖主教代表授予聖職聖事的圓滿性。主教即是藉著聖靈/聖神被祝聖為教會中的牧人及管理者,也是教義的導師及聖職敬的司祭。在一般基督宗教主流教會,指基督派遣使徒/宗徒繼續實行祂的使命,到了第一世紀末至第二世紀初就形成了主教的制度。

基督離世前把管理教會的權柄,交給以伯多祿(基督教譯為彼得)為首的十二宗徒,「就如父派遣了我,我也同樣派遣你們」(若20:21) ,這些宗徒以伯多祿為首組成一個宗徒團,成為教會的基礎。基督既 派遣他們往世界各地傳播福音,這項剛開始的使命要延續到世界末日,所以宗徒們立助手作繼承人,託付他們去完成和鞏固、並叮囑他們照顧整理教會團體,並吩咐他們去世後,一代接一代的繼承宗徒的職務人就是日後的主教,有「宗徒傳承」的主教們,在教宗的首席權下,世世代代的延續下去,直至今日。

主教外聖公會也主教(舊译作會督)是聖公會三品聖職最高級的聖品人。由教區內選出,擔任教區的首長。
主教主教高一級,但在三級聖品制中,都是屬於主教一級;主教長比大主教高一級,是主教級裏最高級,但在三品聖職中,仍屬於主教一級。

東正教內每個地方的教會領導者就成了「主教」。一個地區的最重要城市的主教有時候被稱為「大主教」,其他小一點的地方教會就會向大城市裡的教會尋求領導。

主教會体制繁複,又有教宗為首,體制內主教的銜頭眾多,政教關係複雜,值得稍為仔細討論。各地方的教會的主教是繼宗徒之位去管理、訓導和養育該地區內的信徒,他的委任必須來自主教團之首--教宗。,每五年一次,各地主教要向教宗述職。

以往在歐洲信徒佔人口大多數的國家裡,地方主教和地方政府/君王的關係不咬弦時,政教關係就僵下去,這非各方面之褔,所以在協議(Concordat) 的精神下,近代教宗在指派主教時,不是獨行獨斷,而是政教雙方首領以協商方法,揀出政教雙方都能接受的主教,以保政教關係的和諧。

世界主教團:最初,由聖伯多祿/聖彼得和全體宗徒組成的宗徒團,有重要問題召集會議共同研究然後作出決定,這個傳統是今日世界主教團的由來。

樞機:由教宗直接任命,大部份樞機由主教擔任,少有由神父擔任。樞機的職責主要為輔佐教宗,負責協助教宗管理普世教會的日常事務。例如各聖部部長皆由樞機出任。

樞機特別組成的團體 〔稱為(樞機團)(College of Cardinals)〕,依法享有選舉教宗的權利,並以集體方式協助教宗處理較重要的事項,或個別地協助教宗處理普世教會的日常事務。樞機體制是教會設立的一種職務(教律),並非建基於神律,亦不是神品(聖秩)的一個等級。

教區主教,是地方教會的最高領導者。受教宗任命,管轄所委託的教區,世上大多數的主教均屬此類。通常又稱為「正權主教」,以和輔理主教等具輔佐性質的主教區別。

領銜主教(拉丁語:Episcopus episcopus):受教宗委任,,如果該主教在封銜時沒有所轄教區,慣例上會象徵性的將一個已經精省而不存在的教區託給他,稱作領銜教區。如所領銜的教區是一個總教區,那該主教則被稱作領銜總主教,如現任民福音部秘書長韓大輝總主教

助理主教:指教宗委任其有繼承權而輔佐教區主教主教,當教區主教出缺時即可真除主教一職。

輔理主教:指沒有繼承權而輔佐教區主教主教

主教:受教宗委託統領教省的主教,擁有比教區主教較多的職權。

榮休主教:指退休的主教,雖無管理教務的權利,但仍保有主教的頭銜。如陳日君樞機現為港教區榮休主教

此外,另有中文頭銜中帶有「主教」,但實際上並不具主教身分的聖職人員:
主教(拉丁語:vicariu generalis):由教區主教委任,以協助其治理教區的神職人員,通常由輔理主教、助理主教、或資歷較深之神父擔任。原始詞意為「總代理」或「總代表」。
主教代表(拉丁語:Vicarius Episcopalis):由教區主教委託負責有關事務的神父,職權和副主教相同。通常設置於信徒人口較多的教區。
教區署理(拉丁語:Administrator Dioecesanus):亦被稱為「署理主教」,指教區主教因事暫離所轄的教區或教區主教出缺而沒有繼承者時,暫時執行及代理教區主教的職務。該職可由其他教區的主教、或一般神父兼任。
代理主教(拉丁語:Vicarius Capitularis):和教區署理的情況差不多,但只限於教區主教出缺而沒有繼承者時。
 
【撰寫者】
梁潔芬(文藻外語學院教授)

<a href='/Knowledge/Content?ci=2&cid=500'>主教</a>身穿祭服舉行<a href='/Knowledge/Content?ci=2&cid=186'>彌撒</a>
主教身穿祭服舉行彌撒(胡謙益提供)
 
考文獻】
1.維基百科「主教」 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%BB%E6%95%99
2.《教會憲章》第20節; 格前42:44.
3.《主教要理》第861-865條。

 
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