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伊斯蘭宗教禁忌
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若採宗教學對「禁忌」(taboo)的廣泛定義,即特定的人、事、時、地、物等,應被視為神聖或褻瀆神聖,而被宗教誡命列為禁止的對象,就伊斯蘭的脈絡而言,伊斯蘭教法的「禁制」(haram)概念可納入此定義的範疇來理解。
 
伊斯蘭教法將人類行為依其合法與否分成五個範疇:「義務」(fard或wajib)——應為之事,不為則受罰;「嘉許」(mustahabb)——為之有獎勵,但不為不受罰;「默許」(mubaḥ)——為或不為均無關獎勵或處罰;「可憎」(makruh)——不應為之事,為之雖不受罰,但應受規勸;「禁制」——不應為之事,為之則受罰。那種行為應納入那一範疇,以《古蘭經》與《聖訓》的規範為準。不過,基於各教法學派對經典詮釋方法不同,所以對「禁制」的行為應包含那些,其實大同之中有小異,以下便以各教法學派較一致的內容,分為涉及宗教拜與日常生活兩部分來說明。
 
一、宗教拜的「禁制」
 
在宗教實踐中唯一被列為絕對「禁制」的行為,便是偶像崇拜,包括崇拜真主阿拉之外的其他神明、為真主造設形象、宣稱真主有配偶、子女或分身等等,換言之,無論在何種時空脈絡下,崇拜偶像均屬有罪;只在特定時空脈絡下才有罪的行為,有兩例涉及宗教拜,其一為在戒月的白天從事飲食與性交活動,其二為攜帶武器進入麥加聖寺,甚至在寺內從事鬥毆與兇殺行為。麥加聖寺因其特殊地位,又被穆斯林稱為「禁寺」(Al-Masjid al-Haram);尚有特殊條件不存在下的「禁制」,如身體不潔淨,不準做拜,故穆斯林在做一日五時拜或集體拜之前,當洗臉、手、腳三個部位,手洗至兩肘、腳洗至兩踝,謂之「小淨」(wudu’);若身體被排泄物、經血、精液或其他污穢物弄髒,便須從頭到腳清洗全身,謂之「大淨」(ghusl);若在旅行間或戶外找不到水淨身,便以乾淨的沙土代水做小淨,謂之「土淨」(tayammum)。
 
二、日常生活的「禁制」
 
(ㄧ)飲食「禁制」:《古蘭經》列舉絕對禁止食用的有四項,豬肉、血液、自死動物、非誦真主之名而宰殺的動物;飲酒一般也認為在絕對禁止之列;在特定條件下禁食者,如敬拜過偶像的供品不得食用,或前述戒月的禁食規定。但也有教法學派主張即便是絕對禁止的規定,也有例外的狀況而得以除罪,例如若因生命受到危害而不得不食的緊急狀況、因未被告知而誤食,均可豁免其罪。
 
(二)婦女服裝「禁制」:穆斯林婦女必須戴頭巾、穿長袍,或甚至蒙面紗只露出雙眼的穿著,其實並未在《古蘭經》與《聖訓》有明確一致的規定。穆聖只教導婦女當降低視線、遮蔽身體重要部位、莫露出首飾、保持儀態端裝。但透過歷代教法學者的保守解釋,以及中世紀中東各民族風俗習慣演變的結果,戴頭巾與穿長袍便成為今日穆斯林衣著的普遍樣式,更保守者則蒙面紗只露雙眼。不戴頭巾而致披頭散髮,或穿透明薄紗、短褲、短袖的衣服而露出手腳及身體重要部位的婦女,在實行嚴格教法的穆斯林國家,將會遭到嚴厲的懲罰或譴責。
 
(三)男女關係「禁制」:絕對禁制的規定為「姦淫」(zina),伊斯蘭教法規定只有夫妻之間的性行為才是合法的,而已婚者通姦比未婚者通姦的罪責更重大;同性戀亦在絕對禁止之列。伊斯蘭教法有相當大的篇幅涉及婚姻關係,並對異教通婚與近親(三親等之內)結婚設下禁制。針對異教通婚有不同的規定,比較普遍的觀點為穆斯林女性不得嫁給任何非穆斯林男性,除非後者同意改宗伊斯蘭;但男性可以娶猶太教基督宗教等一神教女性,其他異教徒女性則要改宗伊斯蘭方可與穆斯林男性結婚。
 
(四)財富「禁制」:伊斯蘭教法針對財富最主要的「禁制」,為禁止放貸取「利息」(riba),但對何謂riba,歷代教法學派有不同見解,從最嚴格的禁止收取任何利息,到較寬鬆的只禁止高利貸或其他不當得利皆有主張者。在現代資本主義社會下,穆斯林國家大多傾向較寬鬆的解釋,以便金融體系可以按照符合成本效益的模式運作。伊斯蘭教法對家庭財產繼承權有非常細緻的規定,在此脈絡之下,任何人剝奪有繼承權利的親屬應得的財產分額,都在絕對禁止的範圍,特別是寡婦與幼童的繼承權利。此外,伊斯蘭教法規定,婚姻契約訂立後,男方應支付女方聘,此為女方個人的財產,即便雙方因不合而離婚,男方被禁止討回該聘
 
(五)喪葬儀「禁制」:伊斯蘭教法有關喪葬儀的「禁制」規定,最重要的是禁止火葬,因穆斯林相信末日審判後,惡人所受懲罰為火獄之刑,故將亡者遺體火化為相當忌諱之舉。伊斯蘭殯葬以薄葬、土葬、速葬為原則,在航海途中身亡者,尚可水葬。基於上述原則,穆斯林對亡者大體洗淨後用白布裹身,不用棺木,也不過度化妝,不得超過三日下葬,禁止送葬親友嚎啕大哭或做出誇張的悲傷舉止,大體入土後禁用殉葬物品,不修大型墳墓,也不得舉行拜墳儀式。
 
 
【撰寫者】
蔡源林(國立政治大學宗教研究所副教授)
陳迪華(國立政治大學宗教研究所博士生)
 
 
考文獻】
蔡源林。2011。《伊斯蘭、現代性與後殖民》。臺北:臺大出版中心。
 
The Encyclopedia of Islam. 2004. Leiden, The Netherlands: Brill.
 
Ubaidullah, Sadr al-Shar`at著。2008。《偉嘎教法經解》(丁秉全、師明學譯)。北京:中國社會科學出版社。
 
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