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位於馬祖南竿唯一的閩東傳統文化建築金板境天后宮，主祀媽祖，此神像為馬祖唯一的泥塑媽祖像，造型為手持圭板的少女形象。歷經時代變遷，仍保存特殊形式的閩東封火山牆、廟埕內部空間等。民國98年登錄為連江縣歷史建築。
「燒塔」在閩東一帶，是傳承百年的福州民俗，將廢棄物於燒塔時一起燒掉，以表示除舊佈新、愛物惜物的心意，也會舉行多項競賽活動增添趣味性。

【馬祖金板境天后宮．燒塔節】-臺灣地區最具閩東式封火...
https://www.taiwangods.com/html/landscape/1_0011.aspx?i=64
位於馬祖南竿唯一的閩東傳統文化建築金板境天后宮，主祀媽祖，此神像為馬祖唯一的泥塑媽祖像，造型為手持圭板的少女形象。歷經時代變遷，仍保存特殊形式的閩東封火山牆、廟埕內部空間等。民國98年登錄為連江縣歷史建築。「燒塔」在閩東一帶，是傳承百年的福州民俗，將廢棄物於燒塔時一起燒掉，以表示除舊佈新、愛物惜物的心意，也會舉行多項競賽活動增添趣味性。
秀林鄉普明寺
https://www.taiwangods.com/html/cultural/3_0011.aspx?i=128
普明寺前身為「惠門山延命地藏尊」，主祀地藏王菩薩，為時任「鹽水港製糖株式會社北埔農場」主任嘉村忠吾自日本迎來神像並出資籌建，為當地佛教信仰傳播的中心。後經數次改建成為今日樣貌，見證了日治時期日本政商對東臺灣的開發與影響，具有日治及戰後時期特殊之宗教意義與歷史文化價值。
展開文化相遇的無限可能
https://www.taiwangods.com/index.aspx
臺灣宗教文化地圖-宗教觀光的隨身導遊
祖靈屋
https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=525
在臺灣原住民族的泛靈信仰中，除了創始神靈，自然萬物之靈外，先祖之祖靈也是台灣原住民族崇敬的對象。祖靈屋有時又可稱為「祖屋」、「靈屋」、或是「祭屋」，意義與型態除了類似於漢人的宗廟、宗祠外，更是部落歷史教育與宇宙觀世界觀具體展現的具體空間，祖靈屋形式上通常與家屋類似，只是規模較小，大多建造在頭目或長老的家屋旁，建築材料往往根據當地環境，就地取材，各有特色。

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