燒蠟燭是一種儀式活動，除了在人生的重要節慶如生日、婚禮點上蠟燭外，大多數是到廟裡，或是在家中的神桌前燒蠟燭。燒蠟燭在臺灣的宗教儀式中，不僅出現於佛道寺廟中，有些家庭也在特定日子如初一、十五或清明時節，在神桌、祖先牌位或是墳前點上蠟燭，既代表恭迎神靈降臨，也表達為自己或祖先祈求光明之意。許多廟宇也可發現歷史悠久的燭臺，供民眾燒蠟燭用。一般而言，燒蠟燭代表光明、求福、延壽，也具有破除迷惘、驅趕黑暗的意涵。

蠟燭固然能破除黑暗，可作為照明之用，卻有若干負面影響，有其潛在的危險，按其結果大致可分為兩方面：

（一）引發火災

現代人早已習於使用電器，對於蠟燭這類傳統的火源反而容易掉以輕心，或是點燃後忘記熄滅，或是燃燒時未能注意週邊安全，稍有疏忽即釀成火災。根據內政部消防署的「全國火災次數、起火原因及火災損失統計表」數據報告，臺灣每年約一千多件火災案件中，大約有百分之一是因不慎使用燈燭所引起的，這還不包括可能是在敬神或祭拜祖先時，因點燃蠟燭所引起的火災等。此外，以民國105年前6個月為例，幾乎每個月至少有一起火災肇因於燈燭。這些統計說明了使用蠟燭確實是消防安全上的危安因素。
 

燈燭引起的火災

	火災次數總計	燈燭火災次數	燈燭火災百分比（%）	敬神掃墓祭祖火災次數	敬神掃墓祭祖火災百分比（%）	加總百分比（%）
100年	1772	8	0.5	42	2.4	2.8
101年	1574	9	0.6	47	3.0	3.6
102年	1451	11	0.8	42	2.9	3.7
103年	1417	6	0.4	43	3.1	3.5
104年	1704	18	1.1	45	2.6	3.7

（二）污染空氣

1.細懸浮微粒的致癌性

由於蠟燭燃燒時產生的煙霧比較不顯著，人們往往不會留心燒蠟燭產生的空氣污染。室內燃燒蠟燭，會造成細懸浮微粒（PM₁₀和PM_2.5）等污染物濃度升高，導致室內空氣品質惡化，影響人體健康。臺灣雖無針對密集燃燒蠟燭造成的空污進行研究，卻可以國外為借鑑。根據荷蘭Maastricht大學民國93年在一間小禮拜堂進行空氣品質研究實驗，發現燃燒9小時蠟燭後的空氣污染量是點燭前的4倍，這比歐盟空氣污染法規範值高出20倍，而自由基濃度亦較歐盟所允許的24小時平均濃度高出12到20倍。燒蠟燭造成的懸浮微粒，其主要成分為硫酸鹽、硝酸鹽、氨、氯化鈉、黑碳、礦物粉塵和水，並包括懸浮在空氣中之有機和無機物固體和液體的複雜混合物。燒蠟燭對身體健康的主要影響如同燒香，因為細懸浮微粒可深入肺部，干擾肺內的氣體交換，長期暴露能引發心血管病、呼吸道疾病，並增加肺癌的危險。

2.降低室內的氧氣濃度

由於蠟燭的燃燒溫度更高，也耗氧更多，在室內燃燒時，能將空氣中的甲醛轉化成甲酸，使得室內的氧氣濃度下降，影響人體氧氣的吸收，導致缺氧而可能出現頭暈、胸悶不適、心悸、呼吸困難等症狀。

3.含鉛蠟燭的健康危害

劣質蠟燭更會加重人體健康的傷害。根據民國95年消基會抽驗市售蠟燭，發現蠟燭成分多為氯蠟油，並添加染料、芳香劑及化學物質，進一步燃燒蠟燭則驗出含甲苯及二氯甲烷。這些成分若吸入過量，可能會造成中樞神經系統受損，長期暴露更提高罹癌風險。有部分製造商會在燭芯添加鉛，以使燭芯硬化豎立，點燃此類蠟燭將會大幅提高空氣的鉛濃度，進而影響幼童腦部發展，降低智商。

在臺灣宗教信仰中，燒蠟燭及點燈是民眾表達敬意的一種表現；然而在室內燃燒蠟燭，可能會造成空氣污染及火災意外，亦會因此觸犯法律。以下羅列相關法令規範。

法令名稱	條(點)次	法令內容	說明
空氣污染防制法	第31條	在各級防制區及總量管制區內，不得有下列行為： 一、從事燃燒、融化、煉製、研磨、鑄造、輸送或其他操作，致產生明顯之粒狀污染物，散布於空氣或他人財物。 二、從事營建工程、粉粒狀物堆置、運送工程材料、廢棄物或其他工事而無適當防制措施，致引起塵土飛揚或污染空氣。 三、置放、混合、攪拌、加熱、烘烤物質或從事其他操作，致產生惡臭或有毒氣體。 四、使用、輸送或貯放有機溶劑或其他揮發性物質，致產生惡臭或有毒氣體。 五、餐飲業從事烹飪，致散布油煙或惡臭。 六、其他經主管機關公告之空氣污染行為。 前項空氣污染行為，係指未經排放管道排放之空氣污染行為。 第1項行為管制之執行準則，由中央主管機關定之。	針對寺廟以及需要燒香的業者進行控管，違反者依「空氣污染防制法」第60條規定，可處新臺幣5千元以上10萬元以下罰鍰，並限期改善；屆期未改善者，可以按日連續處罰。
空氣污染防制法	第60條	違反第31條第1項各款情形之一者，處新臺幣5千元以上10萬元以下罰鍰；其違反者為工商廠、場，處新臺幣10萬元以上100萬元以下罰鍰。 依前項處罰鍰者，並通知限期改善，屆期仍未完成改善者，按日連續處罰；情節重大者，得命其停止作為或污染源之操作，或命停工或停業，必要時，並得廢止其操作許可證或勒令歇業。	針對寺廟以及需要燒香的業者進行控管，違反者依「空氣污染防制法」第60條規定，可處新臺幣5千元以上10萬元以下罰鍰，並限期改善；屆期未改善者，可以按日連續處罰。
室內空氣品質管理法	第3條	本法用詞，定義如下： 一、室內：指供公眾使用建築物之密閉或半密閉空間，及大眾運輸工具之搭乘空間。 二、室內空氣污染物：指室內空氣中常態逸散，經長期性暴露足以直接或間接妨害國民健康或生活環境之物質，包括二氧化碳、一氧化碳、甲醛、總揮發性有機化合物、細菌、真菌、粒徑小於等於10微米之懸浮微粒（PM10）、粒徑小於等於2.5微米之懸浮微粒（PM2.5）、臭氧及其他經中央主管機關指定公告之物質。 三、室內空氣品質：指室內空氣污染物之濃度、空氣中之溼度及溫度。	針對各種場所管理者，室內燒香會產生有害物質，可能違反「室內空氣品質管理法」。雖廟宇非本法涵蓋場所，但燒香儀式仍可見於受管制之商場、市場或餐飲店等場所，故羅列之。 依「室內空氣品質管理法」第15條規定，違反第7條第1項所定室內空氣品質標準，經主管機關命其限期改善，屆期未改善者，處所有人、管理人或使用人新臺幣5萬元以上25萬元以下罰鍰，並再命其限期改善；屆期仍未改善者，按次處罰；情節重大者，得限制或禁止其使用公告場所，必要時，並得命其停止營業。
室內空氣品質管理法	第6條	下列公私場所經中央主管機關依其場所之公眾聚集量、進出量、室內空氣污染物危害風險程度及場所之特殊需求，予以綜合考量後，經逐批公告者，其室內場所為本法之公告場所： 一、高級中等以下學校及其他供兒童、少年教育或活動為主要目的之場所。 二、大專校院、圖書館、博物館、美術館、補習班及其他文化或社會教育機構。 三、醫療機構、護理機構、其他醫事機構及社會福利機構所在場所。 四、政府機關及公民營企業辦公場所。 五、鐵路運輸業、民用航空運輸業、大眾捷運系統運輸業及客運業等之搭乘空間及車（場）站。 六、金融機構、郵局及電信事業之營業場所。 七、供體育、運動或健身之場所。 八、教室、圖書室、實驗室、表演廳、禮堂、展覽室、會議廳（室）。 九、歌劇院、電影院、視聽歌唱業或資訊休閒業及其他供公眾休閒娛樂之場所。 十、旅館、商場、市場、餐飲店或其他供公眾消費之場所。 十一、其他供公共使用之場所及大眾運輸工具。	針對各種場所管理者，室內燒香會產生有害物質，可能違反「室內空氣品質管理法」。雖廟宇非本法涵蓋場所，但燒香儀式仍可見於受管制之商場、市場或餐飲店等場所，故羅列之。 依「室內空氣品質管理法」第15條規定，違反第7條第1項所定室內空氣品質標準，經主管機關命其限期改善，屆期未改善者，處所有人、管理人或使用人新臺幣5萬元以上25萬元以下罰鍰，並再命其限期改善；屆期仍未改善者，按次處罰；情節重大者，得限制或禁止其使用公告場所，必要時，並得命其停止營業。
室內空氣品質管理法	第7條	前條公告場所之室內空氣品質，應符合室內空氣品質標準。但因不可歸責於公告場所所有人、管理人或使用人之事由，致室內空氣品質未符合室內空氣品質標準者，不在此限。 前項標準，由中央主管機關會商中央目的事業主管機關依公告場所之類別及其使用特性定之。	針對各種場所管理者，室內燒香會產生有害物質，可能違反「室內空氣品質管理法」。雖廟宇非本法涵蓋場所，但燒香儀式仍可見於受管制之商場、市場或餐飲店等場所，故羅列之。 依「室內空氣品質管理法」第15條規定，違反第7條第1項所定室內空氣品質標準，經主管機關命其限期改善，屆期未改善者，處所有人、管理人或使用人新臺幣5萬元以上25萬元以下罰鍰，並再命其限期改善；屆期仍未改善者，按次處罰；情節重大者，得限制或禁止其使用公告場所，必要時，並得命其停止營業。
室內空氣品質管理法	第15條	公告場所不符合第7條第1項所定室內空氣品質標準，經主管機關命其限期改善，屆期未改善者，處所有人、管理人或使用人新臺幣5萬元以上25萬元以下罰鍰，並再命其限期改善；屆期仍未改善者，按次處罰；情節重大者，得限制或禁止其使用公告場所，必要時，並得命其停止營業。	針對各種場所管理者，室內燒香會產生有害物質，可能違反「室內空氣品質管理法」。雖廟宇非本法涵蓋場所，但燒香儀式仍可見於受管制之商場、市場或餐飲店等場所，故羅列之。 依「室內空氣品質管理法」第15條規定，違反第7條第1項所定室內空氣品質標準，經主管機關命其限期改善，屆期未改善者，處所有人、管理人或使用人新臺幣5萬元以上25萬元以下罰鍰，並再命其限期改善；屆期仍未改善者，按次處罰；情節重大者，得限制或禁止其使用公告場所，必要時，並得命其停止營業。
商品標示法	第5條	商品標示，應具顯著性及標示內容之一致性。 商品因體積過小、散裝出售或其他因性質特殊，不適宜於商品本身或其包裝為商品標示者，應以其他足以引起消費者認識之顯著方式代之。	販售或製造香品之店家應遵循商品標示法之規定，於產品外包裝上標示重點資訊，違反相關規定者可依「商品標示法」第14至16條及第18條之規定，處以新臺幣2萬元以上30萬元以下區間不等罰鍰。
商品標示法	第6條	商品標示，不得有下列情事： 一、虛偽不實或引人錯誤。 二、違反法律強制或禁止規定。 三、有背公共秩序或善良風俗。	販售或製造香品之店家應遵循商品標示法之規定，於產品外包裝上標示重點資訊，違反相關規定者可依「商品標示法」第14至16條及第18條之規定，處以新臺幣2萬元以上30萬元以下區間不等罰鍰。
商品標示法	第7條	商品標示所用文字，應以中文為主，得輔以英文或其他外文。 商品標示事項難以中文為適當標示者，得以國際通用文字或符號標示。	販售或製造香品之店家應遵循商品標示法之規定，於產品外包裝上標示重點資訊，違反相關規定者可依「商品標示法」第14至16條及第18條之規定，處以新臺幣2萬元以上30萬元以下區間不等罰鍰。
商品標示法	第9條	商品於流通進入市場時，生產、製造或進口商應標示下列事項： 一、商品名稱。 二、生產、製造商名稱、電話、地址及商品原產地。屬進口商品者，並應標示進口商名稱、電話及地址。 三、商品內容： （一）主要成分或材料。 （二）淨重、容量、數量或度量等；其淨重、容量或度量應標示法定度量衡單位，必要時，得加註其他單位。 四、國曆或西曆製造日期。但有時效性者，應加註有效日期或有效期間。 五、其他依中央主管機關規定，應行標示之事項。 商品經認定原產地為我國者，得標示台灣生產標章。 前項原產地之認定、標章之圖樣、推廣、獎勵及管理辦法，由中央主管機關定之。	販售或製造香品之店家應遵循商品標示法之規定，於產品外包裝上標示重點資訊，違反相關規定者可依「商品標示法」第14至16條及第18條之規定，處以新臺幣2萬元以上30萬元以下區間不等罰鍰。
商品標示法	第10條	商品有下列情形之一者，應標示其用途、使用與保存方法及其他應注意事項： 一、有危險性。 二、與衛生安全有關。 三、具有特殊性質或需特別處理。	販售或製造香品之店家應遵循商品標示法之規定，於產品外包裝上標示重點資訊，違反相關規定者可依「商品標示法」第14至16條及第18條之規定，處以新臺幣2萬元以上30萬元以下區間不等罰鍰。
商品標示法	第11條	中央主管機關得就特定之商品，於無損商品之正確標示及保護消費者權益下，公告規定其應行標示事項及標示方法，不受第5條、第8條至前條規定之限制。	販售或製造香品之店家應遵循商品標示法之規定，於產品外包裝上標示重點資訊，違反相關規定者可依「商品標示法」第14至16條及第18條之規定，處以新臺幣2萬元以上30萬元以下區間不等罰鍰。
商品標示法	第12條	販賣業者不得販賣或意圖販賣而陳列未依本法規定標示之商品。	販售或製造香品之店家應遵循商品標示法之規定，於產品外包裝上標示重點資訊，違反相關規定者可依「商品標示法」第14至16條及第18條之規定，處以新臺幣2萬元以上30萬元以下區間不等罰鍰。
商品標示法	第14條	流通進入市場之商品有第6條各款規定情事之一者，直轄市或縣（市）主管機關應通知生產、製造或進口商限期改正；屆期不改正者，處新臺幣3萬元以上30萬元以下罰鍰，並得按次連續處罰至改正為止；其情節重大者，並得令其停止營業6個月以下或歇業。	販售或製造香品之店家應遵循商品標示法之規定，於產品外包裝上標示重點資訊，違反相關規定者可依「商品標示法」第14至16條及第18條之規定，處以新臺幣2萬元以上30萬元以下區間不等罰鍰。
商品標示法	第15條	流通進入市場之商品有下列情形之一者，直轄市或縣（市）主管機關應通知生產、製造或進口商限期改正；屆期不改正者，處新臺幣2萬元以上20萬元以下罰鍰，並得按次連續處罰至改正為止： 一、違反第7條第1項規定為標示。 二、未依第8條第1項規定加中文標示或說明書。 三、未依第9條規定標示。 四、未依第10條規定標示。 五、違反依第11條規定公告之應行標示事項或標示方法。	販售或製造香品之店家應遵循商品標示法之規定，於產品外包裝上標示重點資訊，違反相關規定者可依「商品標示法」第14至16條及第18條之規定，處以新臺幣2萬元以上30萬元以下區間不等罰鍰。
商品標示法	第16條	販賣業者違反第12條規定，販賣或意圖販賣而陳列未依本法規定標示之商品者，直轄市或縣（市）主管機關得通知限期停止陳列、販賣；該商品對身體或健康具有立即危害者，得逕令立即停止陳列、販賣。其拒不遵行者，處新臺幣2萬元以上20萬元以下罰鍰，並得按次連續處罰至停止陳列、販賣時為止。	販售或製造香品之店家應遵循商品標示法之規定，於產品外包裝上標示重點資訊，違反相關規定者可依「商品標示法」第14至16條及第18條之規定，處以新臺幣2萬元以上30萬元以下區間不等罰鍰。
商品標示法	第18條	第14條至第16條之處罰，主管機關於必要時，得於大眾傳播媒體公告該企業經營者名稱、地址、商品，或為其他必要處置。	販售或製造香品之店家應遵循商品標示法之規定，於產品外包裝上標示重點資訊，違反相關規定者可依「商品標示法」第14至16條及第18條之規定，處以新臺幣2萬元以上30萬元以下區間不等罰鍰。

（一）著重光明而非以蠟燭為必要媒介的宗教文化

相較於香品紙錢，自古以來蠟燭的使用不僅在於它的宗教儀式功能，同時也是世俗與宗教場合當中具有照明功能的日常用具之一。在傳統的宗教文化中，燭燈與油燈一樣都是供奉於神祇前面的燈火，同時具有光明、照亮的象徵意義與實際用途，因此燃燈被許多宗教儀式或宗教場所列為必要的作為，供燈、施燈則被視為具有消災祈福等宗教上的利益。例如道教經典《玄天上帝啟聖錄》提及明燈或蠟燭，均可以作為儀式用途；佛教則將燈與香、花、食物等同列為6種供具之一，並以《佛說施燈功德經》、《佛為首迦長者說業報差別經》等經典說明施燈可獲得諸如身無病苦、肉眼不壞、相好莊嚴、得大福報與成就善事等好處。

就此，相關教義思想除了讓我們理解點蠟燭等燃燈行為，成為一種廣泛宗教實踐的原因，其實也說明了宗教上的關注重點在於發出光明的燈，而非蠟燭或油料等質料或媒介，亦即，只要有理想的替代光源，就不一定要以點蠟燭作為必要的宗教行為。

（二）訴諸誠心而非使用量的宗教傳統

佛教的《阿闍世王授決經》中記載了一個故事：有一位國王買了一百斛油膏燃燈供佛，同時也有一位貧窮老婦用乞討來的錢買油供了一盞燈，晚上雖然有人幫忙守護國王供養的燈，但部分的燈還是熄滅了，而老婦所點的那一盞燈卻整晚不熄，油膏好像燒不完似的，而且燈光特別明亮。翌日，釋迦牟尼見天色已亮，便吩咐目連熄燈，在目連逐一搧熄所有的燈之後，卻連續三次無法熄滅老婦的那盞燈，於是開始以神通之力引大風來吹襲，燈火卻越吹越旺盛，甚至照耀到梵天與三千世界。後來國王納悶，為何自己做了這麼多，卻比不上一位貧婦，經典上的答案是：「國王供燈的量雖多，卻不若貧婦那樣一心專注與虔誠。」另一部佛教經典《賢愚因緣經》的〈貧女難陀品〉，也描述了類似的故事。

儘管這個「貧女一燈，富者千燈」的故事源於使用油燈的年代，但它所要強調的精神仍適用於以蠟燭進行供燈的情況，因而至今仍在相關信仰領域備受推崇，而這個故事所蘊含的環保、節約意義，在當代公共利益價值取向下，尤其值得我們重視。

（三）古今皆同的蠟燭安全問題

宗教燃燈文化的傳統除了揭示蠟燭的可替代性外，同樣也呈現了劣質蠟燭與易生火災等安全性問題，從古到今都是人們須要面對的風險。例如道教《玄天上帝啟聖錄》一則〈假燭燒塵〉的故事，記載了黑心商人以劣質蠟燭魚目混珠的情形。此外，佛教的《諸經要集》記載，最早的佛像就曾因供佛的燈燭引發火災。《宋高僧傳》中，也有僧人勸誡寺院裡要留心燈燭，但大眾仍不加注意，結果燒毀了大殿、鐘樓與藏經閣。

綜觀宗教文化與歷史發展過程，宗教傳統上強調的是燈的光明而非蠟燭本身，訴諸的是人們的心意而非燃燈的多寡，並且提醒蠟燭可能引發的火災風險，在在都支持了蠟燭減量或使用替代性光源的做法。

燒蠟燭的核心精神是用心、供養光明，並在古代光源普遍不足的時候，兼具照明殿宇、室內的功用。若能把握這些核心精神，便能在維持宗教意涵及民眾信仰的同時，減少民俗祭祀活動產生的空氣污染、降低消防風險，以下提出幾點替代與預防措施建議。

(一)推廣燭火正確的使用觀念，減少災害的發生

推廣使用燭火的正確流程，是預防空氣污染及消防危害的積極做法。燒蠟燭時，應注意保持室內空間通風，留意持續燃燒的時間，並移開四周易燃物品。當儀式完成，或參拜時間結束後，則必須確實熄滅火源。另外，經常燃燒蠟燭的場合理應放置滅火器材備用（建議使用泡沫及乾粉滅火器），一般民眾應把握機會參與消防講習，宗教團體也應針對內部人員施以消防安全等訓練，以減少災害發生的機會，並儘可能降低一旦災害發生時造成的傷害。

(二)購買通過政府國家標準或民間相關單位檢驗合格的蠟燭產品

宗教團體及社會大眾除可減少點蠟燭及選擇環保節能LED蠟燭電子燈等方式取代傳統點蠟燭祭祀，若為遵循傳統一定要購買蠟燭，則可選擇購買通過標準規範或檢驗的蠟燭，可避免購買到不明產品，影響環境及健康，提供經濟部標準檢驗局對於蠟燭品質要求、包裝標示及必要安全資訊標示規範如下。

(三)採用環保節能LED蠟燭及太陽能蠟燭燈

由於燒蠟燭是在象徵光明，而非火焰本身；因此無論是神佛或祖先靈前供燈，或各種燈儀，建議可改採電燈取代蠟燭，不僅可積極避免火燭問題，亦能貫徹信仰宗旨。LED環保蠟燭沒有火焰、不形成高溫的熱源、沒有燃燒的異味，可代替傳統燒蠟燭，且可依照宗教信仰，使用狀況不同，搭配不同材質及造型燈座，也可模擬真實燭火的自然光芒，營造與傳統蠟燭同樣的視覺效果。甚至有以太陽能或其他替代電源者，達到充分的省電效果。不會有傳統蠟燭帶來空氣污染和火災危險。

(四)  採用環保蠟燭，降低空氣污染，兼顧安全性

無煙環保蠟燭採用植物油為主要原料製作而成的蠟燭，燃燒時不會產生有毒微粒子，相較於採用石蠟等石油副產品，造成的污染降低許多。此外，更有完全採用天然純植物油製成的天然蠟燭，材料本身具有再生性，可以完全燃燒，不產生蠟味，燃燒時融化的油質溫度也比傳統石蠟為低，如不慎碰觸較不易灼傷皮膚，亦具有較高的安全性。

案例一：新竹市古剎竹蓮寺以LED燈取代光明燈

新竹市古剎竹蓮寺已有200多年歷史，寺內供奉觀世音菩薩等神祇，並有五門、六殿、鐘鼓樓、六角金亭等古蹟建築，為新竹市寺廟藝術殿堂之一，信眾眾多、香火鼎盛，但大量焚燒金紙及清香，嚴重影響周邊居民生活品質，故竹蓮寺配合新竹市政府推動環保廟宇，執行金紙集中及減量焚燒、一爐一香、LED燈取代蠟燭，及以功代金等措施，該寺於民國94年起逐步推動以LED燈取代光明燈，至民國100年寺內燈具皆已更換為LED省電燈具，能同時達到安全、環保又省電的效果，共同為環保盡一份心力，留給後代子孫更美好的生活環境。
（資料來源：人間福報。響應環保 竹蓮寺明封金爐。瀏覽日期：2016年5月30日。取自：http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=314444。）

案例二：高雄內門紫竹寺祈福燈採LED燈具、省電化

由於燭火容易產生危險，故許多寺廟改以燈泡取代蠟燭。高雄內門紫竹寺有3百年的歷史，是臺灣觀音信仰的中心大廟之一，隨著信徒的增加，各種禱祝燈具也應運而生。現今臺灣寺廟內的的祈福燈多已立體化、省電化；如，光明燈絕大多數已改為立體的圓柱體，小的可容納百盞燈，大的一柱則可容納數千盞；所採用的燈泡也多揚棄過往耗電量大、又會發熱的白熾燈，改為低耗能的LED燈。民國98年內門紫竹寺全面替換為LED燈泡，新式光明燈可搭配電腦進行找燈服務，亦可透過電腦尋燈器找到燈位，不僅可提供信眾創新服務，更可作為其他寺廟參考引用。隨著科技發達，蠟燭點燈多改使用燈泡，以新科技協助傳統宗教目的之達成，同時減少對環境、人體的傷害，創造雙贏局面。
（資料來源：臺灣時報。內門紫竹寺祈福燈壯觀。瀏覽日期：2016年2月1日。取自：http://www.twtimes.com.tw/index.php?page=news&nid=68400。）
 

參考文獻

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12. 臺灣時報（2009）。內門紫竹寺祈福燈壯觀。上網日期：2016年2月1日。取自：http://www.twtimes.com.tw/index.php?page=news&nid=68400。
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