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搶頭香

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農曆春節期間,各地宮廟都有許多慶祝活動,其中以除夕夜子時的「搶頭香」,特別吸引大批民眾參與,當廟宇開門的那一刻,民眾手持燃香,爭先恐後的往前衝、搶第一,看誰能先將手上的香插進香爐中。然而,因為人潮眾多,搶插頭香者競爭激烈,每年都會傳出爭吵、甚至受傷的意外事故,使得原本意在敬拜神明的插頭香,成了危險的競技場所,也造成以下的負面影響:

(一)爆發肢體衝突

部份民眾為了搶插頭香,爭先恐後,而爆發肢體衝突。例如:某個宮廟在除夕廟門還未開啟之前,信徒為了搶頭香就已經你推我擠、口角不斷,廟方擔心出意外,刻意把起點線從廟門口推到10公尺外,但民眾為了搶到「最佳起跑點」,依舊推擠不斷,甚至差點引發打群架。

(二)參與者在競搶過程中受傷

首先,廟門一開,搶頭香的民眾便一擁而上、全速前衝,人潮洶湧相互推擠,有些人被絆倒或推倒在地,甚至媒體亦曾報導有人被踩踏而骨折、斷腿。接著,搶頭香時,人人手上都有一炷燃香,在擁擠的人群中,一不小心就會戳到他人,讓衣服破洞或被燙到,甚至香灰亂飛掉入眼睛,致角膜灼傷。

(三)寺廟建築毀損或個人財物損失

搶頭香的行為若過於激烈,亦會造成寺廟古蹟建築毀損及財物損失。像是臺中市某宮廟曾發生民眾為搶頭香而把重達200公斤的香爐撞倒,雲林縣亦有宮廟因為競爭過於激烈,人潮的衝撞力量就將廟門撞倒在地。而在人潮擁擠狀況下,亦有可能遇到扒手混亂竊取財物之情形。

近年來,許多宮廟為吸引更多民眾前來參拜,推出搶得頭香(或來參加搶頭香)的人可獲得獎金或獎品的宣傳手法,雖然成功聚集了人潮,卻也讓搶頭香更具競技性,不但影響民眾的身體安全,也影響到公共安全與秩序,頻上社會新聞版面。民眾參與搶頭香活動,多數是為了希望獲得神明眷顧,然卻因為每個舉辦的宮廟只有1個人可以搶得第1支頭香,這種稀少性更激起參與者強烈想要搶得頭香的心理,造成不必要的競爭與傷害。因此,在鼓勵民眾參與之際,也需注意公共安全,提供防範措施,降低危險發生。

圖1  搶頭香活動常因人潮推擠、爭搶而發生意外,圖為新港奉天宮搶頭香照片(謝敏政提供)

許多信眾相信搶得頭香便能一整年都很吉利,因此在大年初一開廟門前信徒們擠在廟門口,等待門一開以衝進去插香。然而在等待及爭搶的過程中卻可能會大聲喧嘩妨害安寧或在眾人推擠下而破壞到寺廟的廟產,影響社會公共秩序。


法令名稱 條(點)次 法令內容 說明
中華民國刑法 第277條 傷害人之身體或健康者,處3年以下有期徒刑、拘役或1千元以下罰金。
犯前項之罪因而致人於死者,處無期徒刑或7年以上有期徒刑;致重傷者 ,處3年以上10年以下有期徒刑。
搶頭香的過程中,若有造成別人受傷害的情形,則可依同條處3年以下有期徒刑、拘役或1千元以下罰金。若有其他加害行為可依同法305條處以2年以下有期徒刑、拘役或3百元以下罰金。
中華民國刑法 第305條 以加害生命、身體、自由、名譽、財產之事,恐嚇他人致生危害於安全者,處2年以下有期徒刑、拘役或3百元以下罰金。 搶頭香的過程中,若有造成別人受傷害的情形,則可依同條處3年以下有期徒刑、拘役或1千元以下罰金。若有其他加害行為可依同法305條處以2年以下有期徒刑、拘役或3百元以下罰金。
社會秩序維護法 第72條 有左列各款行為之一者,處新臺幣6千元以下罰鍰:
一、於公共場所或公眾得出入之場所,酗酒滋事、謾罵喧鬧,不聽禁止者。
二、無正當理由,擅吹警笛或擅發其他警號者。
三、製造噪音或深夜喧嘩,妨害公眾安寧者。
為維護公共秩序,確保社會安寧,特制定「社會秩序維護法」,違法者可依第72條、第73條處以新臺幣6千元以下罰鍰。
若有妨害他人身體財產,進一步加暴行於人者,可依同法第87條規定,處3日以下拘留或新臺幣1萬8千元以下罰鍰。
社會秩序維護法 第73條 有左列各款行為之一者,處新臺幣6千元以下罰鍰:
一、於學校、博物館、圖書館、展覽會、運動會或其他公共場所,口角紛爭或喧嘩滋事,不聽禁止者。
二、於自己經營地界內,當通行之處,有溝、井、坎、穴等,不設覆蓋或防圍者。
三、於發生災變之際,停聚圍觀,妨礙救助或處理,不聽禁止者。
四、污損祠宇、教堂、墓碑或公眾紀念之處所或設施者。
為維護公共秩序,確保社會安寧,特制定「社會秩序維護法」,違法者可依第72條、第73條處以新臺幣6千元以下罰鍰。
若有妨害他人身體財產,進一步加暴行於人者,可依同法第87條規定,處3日以下拘留或新臺幣1萬8千元以下罰鍰。
社會秩序維護法 第87條 有左列各款行為之一者,處3日以下拘留或新臺幣1萬8千元以下罰鍰:
一、加暴行於人者。
二、互相鬥毆者。
三、意圖鬥毆而聚眾者。
為維護公共秩序,確保社會安寧,特制定「社會秩序維護法」,違法者可依第72條、第73條處以新臺幣6千元以下罰鍰。
若有妨害他人身體財產,進一步加暴行於人者,可依同法第87條規定,處3日以下拘留或新臺幣1萬8千元以下罰鍰。
 

 

在古代頭香並非僅是大年初一的第1枝香

最早有關頭香的記載為北宋孟元老著的《東京夢華錄》在〈六月六日崔府君生日〉提到「二十四日,州西灌口二郎生日,最為繁盛,……夜五更爭燒頭爐香,有在廟止宿,夜半起以爭先者。」,可見宋代已有燒頭香的民間習俗,但時間上並不侷限於大年初一。

到了清代,袁枚著的《子不語》即有「凡世俗神前燒香,以清早第一枝香為頭香,至第二枝便為不敬。」此外,又有「向例…凡王公縉紳,每至四月無不進香,以雞鳴時即上殿拈香者為頭香。頭香必待大富貴家,庶人無敢僭越。」從上可知,古人認為清早的第1枝香才最具有敬意,而且在重要的日子,只留給有權勢與財富的人插頭香,平民百姓並沒有資格與富貴人家一起上頭香。相較於古代,現代的搶頭香做法反而較具公平性,不計個人身分,先搶先贏,然而搶得到頭香的人通常是年輕力壯的男性,未必是最具虔誠與善心的信眾。

「搶頭香」為求搶快而失去敬神心意

臺灣有關搶頭香習俗的由來,常見有2種說法。有一說認為農曆正月初9為「天公生」,民間習慣會在子時祭拜玉皇大帝,傳說插入第一炷香可上達天庭,該人將會得到玉皇大帝特別的眷顧,而後漸漸演變成在廟宇的正月初一子時零點開廟門,把第一炷香插入香爐的信徒,搶先得到一年的好運。另一說亦有農曆除夕晚上11時(子時)是新的一年的第一個時辰,各宮廟通常會舉辦慶祝活動祈求運勢,若能將第1炷香插入香爐中,就有拔得頭籌之意,可獲得最多神明的眷顧。

自古以來民間習俗就存在許多如搶轎、搶孤及搶頭香等「搶俗」,這類民俗活動目的在爭取神明的靈氣和庇佑,具有宗教儀式的意涵,是民眾傳達虔誠祈福的方式,然而在近來的搶頭香活動中,卻見民眾為求搶快而用投擲的方式將香炷射入香爐,反而失去了禮敬神明、祈福賜安的本意。

每個人都有自己的頭香

再者,燒香是信眾藉由裊裊香煙傳遞自身的心意,是一種和神明交流的方式,在祭祀後將香枝插入香爐,僅是過程之一環,重點在於燒香過程中的恭敬心意,而每個人可以表達心意的時間不同,所以每個人有自己的頭香,不必跟別人比較。
目前許多宮廟藉由提供豐厚獎勵,發展成競賽的模式來提升搶頭香活動的熱度,但應該做到既安全又有意義,讓頭香的意義不侷限在時間的前後,而是自己的真心誠意,在燒香的同時點燃自己的心香。
圖2  民眾爭搶頭香而用投擲的方式將香炷射入香爐(趙守彥提供)
為避免搶頭香活動時造成意外傷害,讓搶頭香活動更為安全,且不失敬神的心意,建議以下3種替代與預防方式:

(一)預先做好安全防護措施

每年各宮廟的搶頭香活動時會傳出推擠、碰撞的意外,為防止意外發生,在活動之前應進行安全防護措施,包括:清空香爐附近的空間、香爐外緣綁上泡綿或鋪上棉被、周圍的地板及階梯也鋪上防滑墊,以預防蜂擁而至的民眾因激烈衝撞而跌倒或撞傷。而每個人手持的燃香,稍不注意即可能發生燙傷甚至火災,廟方應增派人員注意老弱婦孺之安全,並做好防火應變措施。
圖3 為防搶頭香發生意外,鋪上防滑墊(陳建宏提供)
 
(二)宣導以「心誠」取代「搶」的觀念

從歷史發展來看,搶頭香的習俗就是以「心誠」為主,然而隨著社會大眾的公共安全意識抬頭,也應檢討搶頭香活動的現代意義與價值。搶頭香易在爭先恐後的過程中發生碰撞、衝突,讓參與的民眾在你爭我搶中,忘失了誠心敬神之意。因此建議不再強調「搶」頭香,而是改以心誠敬神的「插」頭香為重點,宣導只要心誠,新春期間至廟中禮拜的第一炷香都是自己的頭香。

有些宮廟具有百年歷史,其內有許多有歷史價值的龍柱、隔扇窗等古物,為維護古蹟,並不鼓勵民眾搶頭香,而是宣導信眾在新春期間至廟內祈福插的第一炷香即是頭香,不需要爭搶初一子時插入香爐的第一炷香。亦有宮廟是在初一的祭神儀式之前,先向現場聚集的民眾宣導,頭香是個人心中的第一炷香,新春期間都可以拜拜,虔誠的心意更為重要。甚至可更進一步宣導,搶頭香不必再拘泥於特定日期、時間,只要自己心靈與神明相應,即使是一瓣心香,都是自己的頭香。

(三)以集體插頭香替代搶頭香

部分宮廟採用「集體插頭香」的創新思維,要求信徒每人一炷香,一齊拜頭香。在農曆大年初一子時前,先行集體祭拜,再集中收取信眾手中的新春第一炷香,由廟方人員同時插入香爐中,既避免爭搶的場面出現,也表示福分共享,亦是習俗變革的優良示範。
除了上述的替代與預防外,也可以思考在在神明生日、初一十五等重要的日子,辦理集體插頭香活動,讓更多的民眾也能拔得頭籌,受到神的眷顧。
圖4 「集體搶頭香」的創新思維,要求信徒每人一炷香,一齊拜頭香(趙守彥提供)
案例一:桃園市南崁五福宮集體插頭香,取代民眾爭搶方式

鑑於宮廟搶頭香活動常常造成民眾為搶頭香而衝撞推擠致受傷,桃園南崁五福宮自民國101年改變過去萬人爭搶頭香的模式,而是在開廟門後,先由道長主持帶領信眾集體團拜,再由廟方將每個民眾的香集合在一起,同時插上香爐,讓每個人都是頭香得主,人人都能分享到頭香好運,同時在集體插頭香之後,發給每人一個加持過的錢母,讓人人都擁有「拜頭香、保平安,送錢母、財滾滾」的好彩頭。此舉既可使民眾遵守秩序,又可共享頭香福分,與傳統搶頭香的方式相比,「集體插頭香」溫和許多,既不失頭香意義,又能確保信眾安全,也因此吸引了更多民眾前來參與。
(資料來源:自由時報。南崁五福宮求財 集體和氣插頭香。瀏覽日期:2016年10月5日。取自:http://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/595710。)
圖5 桃園南崁五福宮集體插頭香,避免信眾爭搶(南崁五福宮提供)

案例二:臺北市行天宮倡導「自己的第一炷香就是頭香」

搶頭香是春節過年期間各大廟宇的重頭戲,臺北市行天宮在尚未開始進香活動之前,對於春節過年的「搶頭香」的習俗,便格外強調不急、不搶的參拜,也致力倡導每個人在新春期間向神明敬奉的第一炷香,都是「頭炷香」。亦即每個人都有自己的「頭香」,只要心中虔誠,都能得到神明的眷顧。因此,在除夕晚上子時,先進行一個長達40分鐘的祈福祈安儀式,才開放每個人的「搶頭香」。儀式過程中,廟方人員也不斷教導信眾,「自己手上的第一炷香就是自己的頭香」,避免人潮擁擠爭搶造成民眾受傷,安排民眾在廟旁兩側等候,等儀式結束後才依序插香,相較於其他廟宇搶頭香的混亂場面,行天宮的搶頭香顯得格外莊重和諧。民國103年起,行天宮執行禁香活動後已不再燒香,不僅保護信眾的安全,更維護生活環境品質。
(資料來源:大紀元。寺廟祈福 台北行天宮龍山寺除夕夜開正迎春瀏覽日期:2016年10月1日。取自:http://www.epochtimes.com/b5/7/2/16/n1624519.htm。)
圖6 行天宮以前搶頭香活動,人潮眾多卻少推擠、衝突等火爆場面(陳祥豐提供)

參考文獻
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  7. 映像臺灣(2015)。行天宮搶頭香。上網日期:2016年6月1日。取自:http://formosa.asdc.tw/portfolio/belief03/
  8. 行天宮五大志業(無日期)。宗教活動。上網日期:2016年6月10日。取自:http://www.ht.org.tw/re-act2.asp?news=98
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  10. 臺灣教會公報新聞網(2013)。搶頭香!?上網日期:2016年6月1日。取自:http://www.tcnn.org.tw/news-detail.php?nid=2705
  11. 大紀元(2011)。搶頭香,臺灣信眾撞倒200公斤大香爐。上網日期:2016年6月1日。取自:http://www.epochtimes.com/b5/11/2/6/n3162782.htm
  12. Etoday東森新聞雲(2014)。彰化南瑤宮搶頭香防撞,金爐底座舖棉被、階梯防滑。上網日期:2016年6月1日。取自:http://www.ettoday.net/news/20140129/321291.htm
  13. 自由時報(2012)。南崁五福宮求財,集體和氣插頭香。上網日期:2016年6月1日。取自:http://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/595710