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宜灣天主堂源起於白冷會姚秉彝神父至臺東傳教時，以此作為傳道所開始傳教。後由史泰南神父繼任，史神父積極推動宜灣阿美傳統文化復振，為宜灣留下大量阿美族文化資料，使得宜灣成為東海岸阿美文化的重鎮。宜灣天主堂以鋼筋混凝土為構材，以圓弧形柱狀體為基本型狀作變化，過去外牆刷上白色漆，造型類似王冠，現在則以碎石裝飾外牆，僅在窗戶裝飾留白漆。

【宜灣天主堂(和平之后堂)】
https://www.taiwangods.com/html/cultural/3_0011.aspx?i=36
宜灣天主堂源起於白冷會姚秉彝神父至臺東傳教時，以此作為傳道所開始傳教。後由史泰南神父繼任，史神父積極推動宜灣阿美傳統文化復振，為宜灣留下大量阿美族文化資料，使得宜灣成為東海岸阿美文化的重鎮。宜灣天主堂以鋼筋混凝土為構材，以圓弧形柱狀體為基本型狀作變化，過去外牆刷上白色漆，造型類似王冠，現在則以碎石裝飾外牆，僅在窗戶裝飾留白漆。
展開文化相遇的無限可能
https://www.taiwangods.com/index.aspx
臺灣宗教文化地圖-宗教觀光的隨身導遊
救苦天尊
https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=621
救苦天尊屬於道教尊神，誕辰為農曆11月11日。具有接引東方長樂淨土、在人間尋聲救苦、拔度亡魂的三種神格，相當於佛教阿彌陀佛、觀世音與地藏的綜合體。道教科儀遵奉救苦天尊為主神，煉度科儀進行時，高功道長會以救苦天尊的身分講經說法，並祈求平安。
國姓靈光寺
https://www.taiwangods.com/html/landscape/1_0011.aspx?i=54
國姓靈光寺座落於南投縣國姓鄉崁斗山山頭，建物牆柱以當地巨石切割成型，每年釋迦牟尼佛佛誕日，當地信眾在此進行法會，保留傳統宗教儀式，並留存客家人內隱的習俗和文化特質。佛寺後方的巨石為921大地震崁斗山落下大石，因被樹木攔下未釀災情，成為佛寺景觀之一。

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