孫素真像。（劉怡君提供）
 

孫素真（公元1895年-公元1975年），字明善，道號慧明，山東單縣人，生於光緒二十一年（公元1895年）農曆八月二十八日；一貫道的信徒稱為「孫師母」，認為她是月慧菩薩分靈降世，與張天然同為一貫道的第十八代祖師。張天然逝世之後，孫素真繼續領導一貫道，經歷大陸淪陷、止渡，開荒到臺灣繼續傳道，乃至傳道至世界各國，使一貫道從本土性宗教逐漸轉型為世界性宗教；雖然晚年並不直接掌理教務，卻是轉型期中最重要的精神領袖。

孫素真早年曾經是皈一道的信徒，民國八年（公元1919年）加入一貫道，拜路中一為師。原本家中曾替她安排與施家有婚約，在未婚夫過世後，她便立志全心修道、協助道務，並帶領著單縣一群女道徒一同修持，被路中一提拔擔任當地的領長，在山東西部一帶傳道；後來又被路中一指派佐助管理文案，深受路中一及其妹路中節的器重。民國十四年（公元1925年）路中一去世，她前往濟甯奔喪，認識了張天然，並邀請張天然到單縣協助辦道。民國十九年（公元1930年）張天然依據乩命接任祖師，有一次在單縣西關一名王姓道親家中的佛堂開設「爐會」訓練人才時，乩訓要求孫素真以「師母」的身分協助張天然傳道；此後張天然、孫素真即被一貫道的信徒尊稱為師尊、師母。民國二十五年（公元1936年）張天然因被國民黨藍衣社誤認而遭到逮捕，孫素真開始代為處理教務。民國二十八年（公元1939年），張天然頒佈一貫道的禮儀手冊《暫訂佛規》，以「月慧菩薩」、「師母」的稱呼列入孫素真，遂與張天然共同成為道親在日常禮節中敬拜的「師」，並稱為師尊、師母。

民國三十五年（公元1946年）底，張天然與孫素真一起到四川視查道務，隔年八月中秋時張天然逝世，孫慧明被多數弟子認定為接續教務的人選。另外，以孫錫堃道長為首者則擁戴張天然的妻子劉率真和其子張英譽，成立「正義輔導委員會」、訂定「十八道綱」，從此兩大派別分頭傳教互不統屬。民國三十七年（公元1948年）二月，孫素真開始召集一貫道的重要幹部及主要的點傳師，先後在成都、重慶、西安、漢口、上海等地，開辦全國性的「大懺悔班」，希望藉由大型的懺悔儀式祈求消解災劫，並由乩訓告知所有參與的點傳師：大道降於世間的佈局「道盤」已經轉變，此後即由孫素真接續傳道的天命；參與的點傳師並須立下「金線愿」來確保傳道的正統性，代表從此以後由她領導道務。開了十梯次的懺悔班後，原本孫素真還打算前往東北再開最後兩梯次的大懺悔班，但是華北以北的地區已幾乎全被共產黨所控制，並且開始查禁一貫道，只好取消。

民國三十八年（公元1949年）初，孫素真抵達上海，分批召見南方各地的負責人開會，商討日後的因應之方，希望能夠繼續秘密傳道。農曆三月前往香港傳道後，再度回到上海。該年五月上海淪陷，她轉赴四川重慶；七月時，在道親的安排與護送之下離開四川，經廣州前往香港；同年九月，由於放心不下仍在大陸的道親，又以僑胞的身份參加「歸國華僑參觀團」，從香港乘船回到天津，再轉往北京、濟南、南京等地，暗中巡視道務、鼓勵道親；並再次秘密抵達上海。由於政治局勢越來越不穩定，隔年年底，她便離開了大陸，從上海經由澳門轉往香港。民國四十年（公元1951年），又到馬來西亞吉隆坡傳道；隔年回到香港暫居。一直到民國四十三年（公元1954年）時，由時任總統府參軍長的道親劉士毅上將安排，以其妻湯秀卿點傳師之母的名義，將孫素真接到臺灣，最後定居臺中。

民國五○年代時，政府也開始查禁一貫道，許多道親遭到政治迫害。孫素真發愿為眾生頂替劫難，終年足不出戶，自囚餘生。民國五十二年（公元1963年），因為政府再度大規模取締一貫道，孫素真又以一萬叩首的禮拜祈求無極老免除劫難，甘願以一己之身承擔上天的考驗，其後即開始病痛不斷。民國六十四年（公元1975年）年四月四日（農曆二月二十三日），孫素真病逝於臺中市，當日雷雨交加，因此被一貫道信徒認為是聖人崩殂的異象。後來一貫道各組線支派的領袖將她的靈柩安葬於桃園大溪，道親們並經由鸞訓得知她被老敕封為「中華聖母」。